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2 Juin 2011
LAfrique nest plus le (seul) berceau de lHomme moderne.
Communiqué de Bernard Lugan
2 juin 2011
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Déclarant à la revue Science et Avenir (n° 772, juin 2011) que « LAfrique nest pas le seul berceau de lHomme moderne », Yves Coppens fait voler en éclats le postulat de lexclusivité des origines africaines de lhumanité. Il évacue également dune phrase plusieurs dizaines dannées dun hallucinant « bourrage de crâne » scientifique construit autour du paradigme du « Out of Africa ». Pour mémoire, selon ce dernier, les Homo sapiens seraient sortis dAfrique sous leur forme moderne entre moins 100 000 ans et moins 60 000 ans, et ils auraient partout remplacé les populations antérieures, ce qui fait que nous sommes tous des Africains...
Cest en prenant en compte les découvertes récentes quYves Coppens a radicalement révisé ses anciennes certitudes. Désormais, pour lui, ni lHomme moderne européen, ni lHomme moderne asiatique ne descendent de lHomme moderne africain puisquil écrit : « Je ne crois pas que les hommes modernes aient surgi dAfrique il y a 100 000 à 60 000 ans ( ) Je pense que les Homo sapiens dExtrême-Orient sont les descendants des Homo erectus dExtrême-Orient ».
Comment serait-il dailleurs possible de continuer à soutenir que les Asiatiques ont une origine africaine quand, dans une Chine peuplée en continu depuis 2 millions dannées, les découvertes saccumulent qui mettent en évidence la transition entre les hommes dits archaïques et lHomme moderne dont les Chinois actuels sont les très probables descendants (Dong, 2008 : 48)[1]. Il en est de même avec les Européens.
Les importantes découvertes archéologiques qui ont permis une totale révision des modèles anciens ne sont pas des nouveautés pour les lecteurs de lAfrique Réelle. Dans un dossier publié dans lenuméro 11 du mois de novembre 2010[2], il a ainsi été montré que lHomme moderne, quil soit asiatique, européen ou africain est issu de souches locales dhominisation ayant évolué in situ. Un peu partout dans le monde, nous voyons en effet et clairement des Homo erectus se « sapiensiser » et donner naissance à des lignées locales, peut-être les plus lointains marqueurs des « races » actuelles.
Ces « sapiensisations » observables à la fois en Asie, en Europe, dans le monde méditerranéen et en Afrique, réduisent à néant le postulat du diffusionnisme au profit de lhypothèse multi régionaliste que je défends depuis de nombreuses années[3]. Les découvertes qui saccumulent, de la Georgie[4]à lEspagne[5], de la Chine au Maroc ou encore dIsraël à lAustralie et à la Mongolie vont ainsi toutes dans le sens dhominisations indépendantes de (ou des) lhominisation africaine.
Cette déferlante ayant fait céder les fragiles digues dressées par la pensée unique, ses derniers défenseurs en sont réduits à jongler avec les faits. Le célèbre généticien André Langaney na ainsi plus quun pauvre argument à opposer aux nombreuses et très sérieuses études faites en Chine puisqu'il ne craint pas d'écrire : « Des scientifiques orientaux au nationalisme mal placé veulent à toute force que lhomme de Pékin ou dautres fossiles chinois soient leurs ancêtres » (Sciences et Avenir, page 63). Fin du débat !
Le dossier de Science et Avenir constitue une étape essentielle dans la libération des esprits car il va toucher le plus grand nombre. En dépit dinévitables scories idéologiques qui font surface ici ou là, et de concessions appuyées au politiquement correct, sa publication signifie quil nest désormais plus possible de cacher au grand public une vérité que les spécialistes connaissaient mais quils conservaient prudemment dans leurs tiroirs afin de ne pas désespérer le « Billancourt de la paléontologie » La théorie de « lEve africaine » et celle d « Out of Africa » peuvent donc être désormais rangées dans le rayon des idéologies défuntes, quelque part entre la « lutte des classes » et le mythe de la « colonisation-pillage ».
Bernard Lugan
2 juin 2011
[1] Dong, W., (2008) « Les premiers hommes vus de Chine ». Les Dossiers de la Recherche, n°32, août 2008, pp. 47-49.
[2] Pour les synthèses les plus récentes, voir lAfrique Réelle n°11 (novembre 2010) et Lugan, B., (2009) Histoire de lAfrique des origines à nos jours. Ellipses, pp.15-19.
[3] Notamment dans un livre paru en 1989 et aujourdhui dépassé sur plusieurs points qui a pour titre Afrique, lHistoire à lendroit.