Cheik Anta Diop était-il un imposteur? par Jean Yoyotte.

<br /> <br /> Vous me flattez.<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Je crois, M. Saturnin ( ? ) qu'il y a peu de chances pour que votre attachement affectif ( que l'on peut comprendre, mais alors nous ne sommes plus dans un débat scientifique ) pour CAD,<br /> laisse peu de place pour le débat. <br /> <br /> <br /> Mais je ne saurais trop vous conseiller de méditer la phrase qui est de vous : " Travaillons pour la vérité et non pour les idéologies" (M. CAD étant au-dessus du débat, cela va de soi<br /> ). <br /> <br /> <br /> Merci pour votre participation à la recherche de blogue. <br /> <br /> <br /> LS<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Jean Yoyotte<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Cher lecteur, sur Jean Yoyotte je ne peux que vous renvoyer à Wikipédia, et à une référence encore plus prestigieuse, celle de l'Encyclopédie Universalis. Bonne lecture. Je suis heureux que le<br /> Scrutateur permettent aux lecteurs curieux, il y en a, de s'instruire au delà des idéologies et de la pensée unique, sur des grands sujets comme ceux qui firent l'objet de la recherche de toute<br /> une vie d'honnête homme, je veux parler de M. Yoyotte. LS<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> ( I ) Jean Yoyotte dans Wikipedia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Yoyotte<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> ( II ) Jean Yoyotte dans l'Encyclopédie Universalis :<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Dans le domaine de l'égyptologie et même bien au-delà, le nom de Jean Yoyotte restera toujours présent, tant son œuvre s'impose déjà comme une source<br /> inépuisable d'informations et de réflexions. Cet historien d'une érudition et d'une curiosité immenses, dont les travaux se sont nourris du contact direct avec les vestiges du passé, s'est hissé<br /> parmi les rares égyptologues à avoir de l'Égypte ancienne une perception aussi pénétrante que globale. Ouvert aux divers aspects de la civilisation pharaonique, il n'en a pas moins montré une<br /> prédilection pour deux sujets : la géographie politique et religieuse du Delta du Nil, d'une part, et le dernier millénaire de l'histoire pharaonique, d'autre part.<br /> <br /> <br /> <br /> Né à Lyon le 4 août 1927, le jeune Yoyotte se trouve dès 1932 à Paris où, pendant ses études au lycée Henri-IV, il se passionne vite pour l'Égypte des<br /> pharaons, parvenant même à se faire admettre aux « cours d'égyptologie » de l'école du Louvre, puis à ceux de l'École pratique des hautes études (E.P.H.E.). En 1945, âgé de dix-huit<br /> ans, il entame une licence d'histoire. Devenu stagiaire au Centre national de la recherche scientifique (C.N.R.S.) en 1948, il rejoint le cabinet d'égyptologie du Collège de France où, au<br /> contact de Pierre Montet, il parfait son sens de la recherche, notamment en matière de géographie historique. L'année suivante, il signe ses premières publications, avant d'obtenir en 1952 un<br /> diplôme d'études supérieures qui lui ouvre au Caire les portes de l'Institut français d'archéologie orientale (I.F.A.O.), où il sera pensionnaire pendant quatre ans, le temps d'explorer les<br /> sites antiques du Delta, dont Tanis.<br /> <br /> <br /> De retour à Paris en 1957, Jean Yoyotte retrouve le C.N.R.S. avec le statut de chercheur qui lui donne la<br /> possibilité d'enrichir une bibliographie déjà abondante. En 1964, il est élu directeur d'études à la Ve section de l'E.P.H.E. Commencent alors vingt-six années d'enseignement<br /> consacrées à de multiples sujets se rapportant à la « Religion de l'Égypte », conformément à l'intitulé de son cours. Devant un auditoire séduit par son approche des problèmes, il<br /> aborde nombre de thèmes peu explorés et privilégie l'étude des documents négligés ou même ignorés, en sacrifiant à une méthode aussi exigeante que rigoureuse. Ses conférences deviennent ainsi<br /> une étape aussi incontournable que décisive dans la formation de plusieurs générations d'égyptologues. Parallèlement, il organise ce qui devient le Centre Wladimir Golenischeff, faisant d'un<br /> simple centre documentaire un véritable laboratoire de recherche où il permet à divers projets de se développer malgré des moyens modestes. Dès 1964, il est en outre chargé de prendre la suite<br /> de Pierre Montet à la tête de la Mission française des fouilles de Tanis, afin de relancer une prospection interrompue depuis 1956. Dix campagnes menées entre 1965 et 1984 lui permettront<br /> d'explorer systématiquement plusieurs secteurs de la concession et de procéder enfin à un relevé topographique complet du site. Son activité dans ce domaine l'amène en 1987 à jouer un rôle<br /> déterminant dans l'organisation de l'exposition Tanis. L'or des pharaons en mettant à l'honneur les dernières découvertes ; cette manifestation prestigieuse fit d'abord étape au<br /> Grand Palais à Paris puis à Marseille, avant de se déplacer à Édimbourg et sur le continent austral. En 1991, le travail de Jean Yoyotte est récompensé par son admission au Collège de France,<br /> où il est élu professeur avec un programme centré sur l'Égypte tardive qu'il présente dans sa leçon inaugurale le 27 mars 1992. Jusqu'en 1997, il occupe la chaire inaugurée par<br /> Jean-François Champollion en consacrant notamment ses cours à l'étude de la Naucratis « égyptienne » – ville connue comme une enclave commerciale grecque –, alors que ses<br /> recherches le conduisent également à analyser le matériel récemment découvert au large d'Aboukir, là où prospéraient jadis Thônis-Heracléion et Canope. Une fois à la retraite, la partie<br /> occidentale du Delta restera, comme au début de sa carrière, sa préoccupation essentielle.<br /> <br /> <br /> Après une soixantaine d'années mises à profit pour rédiger près de trois cents contributions, Jean Yoyotte ne laisse pas seulement une œuvre scientifique<br /> aussi variée que lumineuse, mêlant enquêtes thématiques et éditions de monuments où ses compétences et sa rigueur donnent toute leur mesure. Très respectueux de l'intérêt porté par le grand<br /> public à l'Égypte, il s'est aussi attaché à répondre à son attente en s'imposant comme un virtuose de l'art difficile de la vulgarisation, qu'il ne se résignait pas à abandonner à des<br /> égyptologues improvisés. Outre sa participation au Dictionnaire de la civilisation égyptienne (1959) avec Georges Posener et Serge Sauneron, chacun retiendra ses collaboration avec<br /> Pascal Vernus pour produire deux ouvrages de référence : Les Pharaons (1988) [réédité sous le titre Dictionnaire des pharaons, 1996] et le Bestiaire des pharaons<br /> (2005) où ses notices parviennent à plonger le lecteur dans l'intimité du panthéon égyptien.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Olivier PERDU<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Dont acte!<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Accordons à M.Diop le bénéfice du doute sur la campagne d'Egypte située à la fin du XIXème si-cle. C'était  ( tout de même!) sans doute un lapsus. Cela arrive à tout le<br /> monde.<br /> <br /> <br /> Mais ce genre de spécialiste en tout, qu'il prétendait être, ne peut être qu'un farceur, ou un mythomane. Ou, plus vraisemblablement un idéologue rempli de haine et de ressentiment,<br /> passions dangereuses et morbides, extrêment méprisables quand on veut les comminiquer à des catégories entières de populations ( ici nos frères en humanités, les noirs), pour semer le désordre,<br /> le malheur et la confusion. Ainsi procédèrent Hitler et ses nazis, promoteurs d'une humanité pure ( arienne, jusqu'alors, selon ces criminels, victimes de tous les compots d'Israël, et du reste<br /> de l'humanité ) face aux "impurs"!<br /> <br /> <br /> Oui! le ventre est encore fécond qui engendra la bête immonde" comme écrivit le poète Eluard.<br /> <br /> <br /> Les hommes sensés doivent rester vigilants.<br /> <br /> <br /> Edouard Boulogne ( le scrutateur).<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> Heureusement madame Desroches-Noblecourt, moi-même et l'immense majorité des habitants de cette planète pouvons compter sur l'immensité du savoir de spécialistes comme vous pour nous<br /> éclairer;<br /> merci, cher monsieur, merci infiniment!<br /> Le Scrutateur.<br /> <br /> <br />

<br /> M.Joseph! Croyez vous que ce soit la notoriété qui fasse les grands savants?<br /> Bien des gens meurent sans avoir été reconnu. Dans la science historique, comme dans les arts, les lettres, etc.<br /> Avez-vous entendu parler  de madame Christiane Desroches-Noblecourt? Cela ne l'empèche pas d'être l'une des plus grandes égyptologues du monde, connue... dans le monde des spécialistes.<br /> Elle est bien moins connue que Cheik Anta Diop. Pourquoi? Ne serait-ce pas pour des raisons idéologiques?<br /> D'ailleurs M.Diop est présenté par ses admirateurs comme un génie universel, un monstre de savoir dans tous les domaines, l'histoire, la linguistique, la physique, etc. C'est beaucoup!<br /> M. Yoyotte est très connu et apprécié des spécialistes, moins du grand public.<br /> Attention au rôle de l'idéologie dans la recherche. C'est un rôle pervers.<br /> Vous savez l'usage qu'en ont fait les nazis.<br /> Donc restons clame, et tâchons, nous qui ne sommes pas des spécialistes de décider arbitrairement d qui à droit à la considération. Faisons abstraction de nos préjugés, et de nos idéologies, mais<br /> mettons en oeuvre notre esrit critique.<br /> Yoyotte prétendait que Diop ne svait pas déchiffrer les hiéroglyphes. Est-vrai? Peur-être pas. Mais une enquête auprès des connaisseurs serait plus utile que des insultes et des "arguments"<br /> réducteurs du type "ce Français à part entière" qui respire son idéologie à plein nez. Sauf à prendre M. Théophile OBENGA pour le pape en matière d'égyptologie (depuis la mort de Diop). Mais<br /> l'infaillibilité est-elle recevable en matière scientfque?<br /> Cela dit je ne serais nullement choqué s'il était démontrée que l'Egypte a été une civilisation "négroide". D'abord parce que seule la vérité compte, et puis pour le plaisir que cela causerait à<br /> certains.<br /> Cordialement vôtre.<br /> Le Scrutateur.<br /> <br /> <br />

<br /> Mais, me semble-t-il, M.Ypyotte n'avait pas nié que la civilisation égyptienne vient de l'Afrique!<br /> Alors?<br /> Le Scrutateur.<br /> <br /> <br />