Eric E.G. NOGARD

Chemin Nogard,

24, rue Osman Nadeau, Voie 3 Ravine-Vilaine, 97200 Fort-de-France, MARTINIQUE

Tél./Fax./Rép. : 0596798102    Port. : 0696856708   E-mail : eric.nogard@orange.fr

                                                                                     Amie du Canada

Fort-de-France, le 05 Février 2012

La ou lé, lè ou lé.

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Loin de nous l’idée d’un jugement de valeur, en public surtout.

Tel est le défi lancé en séance plénière par le Président d’une haute assemblée Martiniquaise – la plus haute peut-être – à un Conseiller intervenant :

« Là ou vous voulez, à l’heure de votre choix ».

« http://www.youtube.com/watch?v=akvn7vfZA5U&feature=related »

Le défi d’un Major certainement, celui d’un Prince assurément pas.

En tout cas, la réponse au défit se fait attendre, quant au gant jeté, il a giflé la joue qui semble s’en être accommodée, tellement semble manquer l’empressement à le relever.

Pour un Président d’Assemblée, provoquer de façon si vulgaire et sans qu’on puisse dire pourquoi, faute de pouvoir en trouver une raison qui vaille… c’est déjà un peu fort.

Pour un Conseiller Élu du Peuple, se faire déculotter comme un potache et taper sur les fesses d’une baguette comme celle-là… n’est-ce pas plus fort encore.

Pour une Assemblée Élue d’une Collectivité Territoriale Majeure, être bien plus que témoins mais acteurs du spectacle tout autant que les Protagonistes et, assister le bec cloué, le rectum noué comme une corde au point qu’il n’y ait eu ni Kri, ni Krac, ni Mistikri, ni Mistikrac, la Cour dormait-elle, bon sang.

Pour une NASYON si fière, si digne d’elle-même, de ses héros, de sa Culture et même de son rayonnement, de ses cocos et de leur bec, et même de ses crottes, faire passer l’incident sous silence… rien de plus merveilleux.

Cependant un constat en triptyque si l’on peut dire :

-         La ou lé, là où vous voulez, qu’à Trénelle ou ailleurs, on a largement le choix, pas de problème de ce côté.

-         Lè ou lé, quand vous voulez, que ce soit avant ou après être passé par le p’tit coin, vu qu’on ne sait jamais, il y a ceux qui préfèrent avant, il y a ceux qui préfèrent après, no problem.

-         Kon ou lé, de l’arme de votre choix, c’est là toute la question.

Qui aurait entendu ce mot là de la bouche de notre Président.

-         Quelle est l’arme de votre choix : les poings, le couteau, l’épée, le pistolet, la plume, la langue… quelle est votre arme ?

Qui aurait entendu ce mot là de la bouche ou de l’un, ou de l’autre, ou de l’assemblée au cour de ce Conseil de Région.

Dès lors, admettons-le, nous sommes encore bien loin du compte.

Que nous nous en tenions à nos lapo sové ou pas, à notre Boum-Boum-Boum, à notre Pitack-Patack comme à nos popotes.

It’s a long way for us to be a Nation.

Et surtout, nous sommes loin d’être tous Créoles, cette civilisation mise aujourd’hui à toutes les sauces, même au pays d’Hamilcar : la Civilisation de Barca serait-elle celle du valeureux et robuste Mâtho.

Contentons-nous encore un peu de notre La ou lé… lè ou lé, du moins dans la mesure ou tambour et ti-bois sont pour nous le meilleur de notre Carquois, de notre panoplie.

Et, disons-nous que la Civilisation du tambour n’est pas celle de l’Harmonica.

Sans que soit porté pour autant un quelconque jugement de valeur, nous croyons que les civilisations – civilisations fort nombreuses au demeurant – étaient loin d’être semblables, « sous les murs » de Carthage.

Remarque : Nos chroniques expriment l’opinion de « Martinique Province Française », un Mouvement Français dont la consistance se confirme de jour en jour.

Voir sur YouTube : « Serge LETCHIMY sort de ses Gonds » :

Éric E.G. NOGARD

Un ami lecteur m'adresse des voaux dont je le remercie, et, comme ils ont une portée générale, et un sens politique, je le publie, et vous l'adresse, chers lecteurs, ainsi qu'à la Guadeloupe. 

 ( Harry Olivier ). 

BONNE  ANNEE à toi et à  tous ceux que tu aimes.

Pour  2012, Amour et Santé en abondance et Cohésion dans tout.

Pas de pensée unique ni de pouvoir unique ;

Pas de concentration de pouvoir politique entre les mains d’une personne en GUADELOUPE ;

Pas de collectivité unique ;

Pas d’assemblée unique.

Oui au droit commun et l’application de la réforme des collectivités ;

Oui au Conseiller Territorial en 2014 ;

Oui au mandat unique ;

Non au cumul de mandats ;

Non à l’augmentation du nombre d’élus ;

Non au gaspillage de nos impôts.

Harry OLIVIER

GERMILLAC

97129 LAMENTIN

Un lecteur, que, je ne sais pourquoi j'imagine jeune, adresse à un article écrit par un de nos amis, sur le Scrutateur, le commentaire suivant : " monsieur, vous êtes un gros connard". ( sic !) 

Je lui réponds, mais son adresse e.mail ne semble pas la bonne car j'en reçois l'indication automatique. 

Voiçi donc cette réponse : 

Monsieur,
Votre commentaire sur l'article de M. (.....), ne comporte pas d'argumentation, ni même une appréciation sans argument, mais seulement une insulte personnelle à l'encontre de l'auteur. C'est la sorte de commentaire que je ne publie pas sur mon blog, cela est clairement indiqué en page d'accueil.
Argumentez, et M. (......) vous répondra s'il le désire.
Sans rancune j'espère,
E.Boulogne. 

( De métropole, une « vieille » amie, de mon âge ( ! ) m'envoie ce texte, toute fière, et triomphante d'en être. Oui, nous sommes dans la « bonne » tranche, me dit-elle, nous sommes nés entre 1930 et 1960.

Je partage son enthousiasme.

Et pourtant, et pourtant! Gardons nous de toute illusion rétrospective. Si mes souvenirs sont bons nous avions nos sujets de mécontentement, de révolte.

Avec le temps, avec le temps, oui, ….tout ne s'en va pas pour autant. Et il est même ( ou peut être ) une source d'enrichissement, de force, un trésor de dons à faire à ceux qui viennent, à ces petits jeunes qui nous suivent, et qui... ressemblent tellement, si nous savons leur jeter un coup d'oeil neuf, ( naïf, au vrai sens du mot ) à ceux que nous étions il y a quelque temps.

Le temps peut être celui du malheur et de la dissolution. Mais il peut être aussi, le milieu de la maturation. Il nous appartient ( quelque peu, si nous le voulons, et si nous réfléchissons aux moyens de l'apprivoiser ) d'être davantage, et mieux, avec notre expérience. Oui d'ÊTRE, plus que d' avoir été. A cette condition les p'tits jeunes ne nous rejetteront pas dans le sac des vieilles badernes plaintives, et moroses, mais nous accueilleront comme des partenaires, si, cependant, nous savons rester à notre place, et ne jouons pas le petit jeu ridicule du copinage. Mais nous ne devrons pas leur opposer la figure de radoteurs ressassant un passé en partie mythique, qu'ils refusent parce qu'il n'y croient pas, non sans raison souvent.

U vieux philosophe qui vient de mourir à 90 ans, Lucien Jerphagnon, et qui est demeuré « jeune » et primesautier jusqu'à ses derniers jours, a publié en 2009, un charmant petit livre Laudator temporis acti ( c'était mieux avant ). Ce livre avec préface, postface, et quelques commentaires, est d'abord une anthologie de textes qui porte sur le sujet de notre attitude face au temps qui passe, et l'illusion rétrospective qui l'accompagne trop souvent.

Il faudrait le lire. Lecture facile, rendue agréable, par l'humour constant de l'auteur qui a, non pas vaincu, c'est absurde, mais apprivoisé le temps ce compagnon de toutes nos minutes, et que nous ne pourrions répudier, même si nous le voulions.

En tout cas, pour revenir au texte de mon amie, je certifie que tout le texte qu'elle m'a envoyé, est vrai, que tout ce qu'il dit ( sauf pour la neige que nous n'avions pas en Guadeloupe ) est vrai. C'était une belle époque tout d'même, tout d'même, tout d'même!

Ce qui ne signifie pas que ce qui a suivi est rejetable en bloc.

« Ô temps! Suspend ton vol ». Ce célèbre vers du romantisme français, que l'on peut à 17 ans dire, et ressasser, ( beaucoup de « vieux », comme moi, en ont fait l'expérience, après Lamartine ) est peut-être bien une attitude infantile. Il faut tendre à comprendre le temps comme l'allié et la condition de la création.

Le Scrutateur.

Deux chansons poétiques sur une appréhension d'un « certain temps » /

( I ) : http://www.youtube.com/watch?v=aiXcUTTLud4

      " Avec le temps, tout s'en va", chante Léo Ferré. Mais il s'en plaint. Quelle est la source de cette plainte, sinon la perception de notre insuffisance à Être, durablement ce que nous voudrions ëtre? N'est-ce pas le propre de l'homme que le sentiment douloureux de notre finitude. Nos animaux les plus chers sont inaccessible à cette nostalgie de l'être. La vraie vie n'est-elle pas ce combat pour retrouver le sens de l'être perdu? Si la philosophie, et la religion dans un autre registre, n'étaient pas cette recherche, méthodique, et parfois plus ou moins réussie, elles ne vaudraient pas une heure de peine. 

( II ) Autre interprétation que je dédie à une autre amie, avec...toutes mes taquineries!

http://www.youtube.com/watch?v=va3J6sW_FSs

Sacré Philippe. Sans doute, ce soir là avait-il un peu trop flirté avec le whisky ou la mescaline. Dommage quand même qu'il se soit laissé vaincre par ce temps qu'il n'a pas su ( pu ) apprivoiser pour s'en faire un allié, et une source de joie. 

La poésie nous rappelle la profonde et douloureuse recherche de l'homme vers l'être. Baydelaire le rappelle à la fin d'un beau poème Les Phares, que je cite de mémoire : 

" Car c'est vraiment Seigneur, le meilleur témoignage

Que nous puissions donner de notre dignité

Que cet ardent sanglot qui roule d'âge en âge

Et vient mourir au bord de votre dignité. "

« NÉS ENTRE LES ANNÉES 1930 et 1960  :NOUS ÉTIONS PLUS FORTS 

Premièrement, nous avons
survécu à l'accouchement par  des mères qui fumaient et /ou buvaient  pendant qu'elles étaient enceintes.  
Elles prenaient des aspirines, mangeaient de la vinaigrette , des desserts ,> > et n'étaient pas testées pour le diabète ou le cholestérol. 

Après ce traumatisme, on s'endormait n'importe où, ou on nous couchait sur le ventre dans des lits à paillasse dans des chambres peintes  au plomb. 
Nous  n'avions pas de serrures aux portes.  Lorsque l'on faisait de la bicyclette, on avait des casquettes, mais pas de casques de protection. Bébés et enfants, on nous emmenait dans de vieilles guimbardes sans chauffage, sans ceintures ni sièges pour bébés, ni air bag
Être dans la benne arrière d'une camionnette par une belle journée ensoleillée était toujours quelque chose d'extraordinaire. 
Nous  buvions l'eau directement de la fontaine et depuis les Romains dans les maisons les tuyaux étaient en plomb. 

Nous mangions des gâteaux secs, du pain rassi, du vrai beurre, du saindoux du lard. Nous buvions du chocolat avec du vrai sucre. Et nous n'étions pas obèses   POURQUOI  
Parce que  nous étions toujours en train de bouger, de jouer dehors...      
Nous sortions de la maison le matin pour jouer toute la journée au grand air, à condition d'être revenus quand les lampadaires s'allumaient. 

Nous prenions des heures à construire nos planches à roulettes avec lesquelles nous descendions les côtes, sans freins. Après avoir foncé dans les buissons une paire de fois, nous avons appris à gérer les problèmes.  Nous> n'avions pas de Playstations, Nintendos, X-box, iPod. Il n'y avait pas de jeux vidéos, pas 150 canaux au câble,pas de films vidéos ou dvds, pas de son stéréo ou de cds,pas de portable, pas d'ordinateur et pas d'Internet . 

NOUS AVIONS DES AMIS  et nous sortions dehors pour les retrouver ! 
Nous  tombions des arbres, en faisant le parachute,on se coupait, se cassait des os, des dents  et il n'y avait pas de poursuites judiciaires pour cela. 

On nous offrait des fusils à plomb pour notre anniversaire,faisions des jeux avec  des bâtons et des balles, des lance-pierres, des épées, des arcs et flèches, des fléchettes, nous faisions et jouions avec des radeaux de fortune sur les rivières, nous faisions des pistes de glissades sur les inondations des prairies gelées en hiver, nous allions à l'école en culottes courtes par tous les temps, nous sautions et plongions des souches d'arbres des rivières non fréquentées,nous bricolions avec toutes sortes d'outils réputés dangereux des ateliers de nos parents, nous jouions avec des pétards à mèches, nous fumions des  P4 à l'unité, nous sucions toute la journée des boite de coco, aux heures les plus chaudes les lessiveuses étaient nos plus belles piscines, nous descendions à toutes allures les côtes en herbes des vergers sur des plaques de linoléum ou balatum d'asphalte en guise de luge. Les soirées exceptionnelles de grandes chutes de neige, nous avions la permission de jouer à la lueur des réverbères dans les rues enneigées, glissades et traineaux en bois fabriqués le jour même avec de vieilles planchettes et des cerclages métalliques d'emballages sous les patins occupaient notre temps et gelaient nos mains violettes sans gants et même si on nous disait que tout pouvait arriver, nous sommes pour la plus part toujours là.

Nous  roulions sur nos vélos sans frein et sans éclairage Nous marchions jusqu'à la maison d'un copain de classe ou de quartier et frappions à sa porte, nous entrions simplement, nous étions très bien accueillis.  
> > > > > > L'idée que nos parents auraient un jour à nous faire sortir de prison était impensable, ils étaient AVEC la loi. L'idée que nos parents puissent être contre l'avis de l'instituteur, du professeur, du policier, du gendarme, du Maire, du curé, qu'ils puissent en venir aux mains ou aux insultes étaient inimaginable. 
Ces générations ont produit
quelques-uns des meilleurs preneurs de risques, têtes pensantes et inventeurs de tous les temps, chefs d'entreprises, souvent autodidactes au bon sens débordant. 

Ces 50 années ont été une
explosion d'innovations et nouvelles idées. 
Nous avions la liberté et la peur de l'échec, le
succès et les responsabilités qui vont avec, mais nous avons appris comment gérer tout cela.
Si vous êtes un de ceux-là, si vous vous reconnaissez...
FÉLICITATIONS!
Peut-être que vous voulez partager ceci avec d'autres qui ont eu la chance de grandir, avant que les avocats ne viennent tout règlementer, avant que les " médias " ne prennent tant de plaisir à faire trembler les chaumières de leurs scoops dramatiques, sans certitudes...juste pour le fun et le fric. 
Comme la vie était belle, limpide , parfois rude mais combien nous étions heureux ! « 

Le site Politiques-publiques publie une information qui va « faire débat » comme on dit, en Martinique, et très probablement en Guadeloupe ( GWADA ! ), voire ailleurs.

Le recteur de la Martinique a-t-il tenu les propos que lui prête le site Montray créol? Ou bien n'a-t-il réellement dit que ce qu'il reconnaît dans sa mise au point?

Et même, dans le premier cas de figure, a-t-il vraiment pêché contre l'Esprit en disant que la Martinique est une petite île? ( Et d'ailleurs la Guadeloupe est plus vaste que sa bien aimée soeur ! ).

Deuzio, un recteur d'Académie n'est pas nécessairement un génie. Mais enfin ces hauts fonctionnaires sont rarement totalement idiots, au point d'affirmer, gratuitement, sur les femmes madininiennes, les propos que prête au nôtre le très honnête ( Honest Iago ! ) Montray Créole. De même pour le créole, la dernière, ( en date ) des langues romanes.

Donc, passons.

Tertio, monsieur le recteur aurait dit ( il le dément ) que la littérature martiniquaise était nombriliste, et tournerait en rond. Peut-être a-t-il tort. Mais a-t-il le droit de le penser, éventuellement, l'erreur ( si...! ) étant humaine?

Oui, la question que l'on peut se poser, légitimement, est celle du droit à penser, et à exprimer librement sa pensée. Eventuellement une pensée qui n'entrerait pas dans les normes du politiquement correct? Cette question naïve mérite d'être posée.

Je publie ci-dessous la réaction d'un lecteur martiniquais du Scrutateur. On sent notre lecteur agacé. Il n'est pas le seul. Ce commentaire suit le texte de Politiques-Publiques.

Merci à ce lecteur, et à tous ceux qui m'aident à lutter contre le conformisme intolérant qui sévit actuellement sur nos îles.

Edouard Boulogne.

Publié le 04/12/2011

C’est à l’occasion d’un déplacement professionnel en République Dominicaine que le recteur aurait prononcé les propos suivants, rapportés notamment par le site Montray Kréol. "La Martinique est un pays tellement petit qu’il n’est pas sûr que vous puissiez le distinguer sur une carte (...) Dans ce pays, les gens n’ont pas encore acquis le sens du travail et, par exemple, la plupart du temps, les femmes se réveillent à neuf heures du matin sans trop savoir à quoi occuper leurs journées (...) Les Martiniquais sont des gens qui s’entêtent à parler le créole alors que cet idiome ne sert à rien et n’ouvre sur aucun débouché professionnel (...) La littérature martiniquaise est complètement fermée sur elle-même et ne traite que de sujets nombrilistes, qui tournent en rond (...)".

Lire la suite ici : http://www.politiques-publiques.com/Recteur-Des-propos-qui-font-debat.html

Commentaire de notre correspondant martiniquais.

« (…) Comment peut-on imaginer que quelqu'un puisse dire, par exemple que « La littérature martiniquaise est complètement fermée sur elle-même et ne traite que de sujets nombrilistes, qui tournent en rond » ?

Mensonge ! Bêtise ! Ignorance ! Mécréantitude ! Sacrilège ! 

Il faudrait être fou, car de tels propos sont insensés.

Cependant, avec le coefficient d'offense qui sied à certaines « divinités » de chez nous 1 = 100.000 milliards, on ne sait jamais. Si quelqu'un disait,  par exemple, qu'il n'a pas encore eu le temps de découvrir toute la richesse de la littérature martiniquaise, eh bien  "on" prétendrait qu'il déclaré ne pas avoir de temps à perdre avec les prétentions narcisso-infantiles de quelques ababas qui se prennent pour de grands z'intellectuels. Bref ! il risquerait de voir se déchaîner contre lui la lune en pleine auto-critique, le désignant comme le doigt qui la montre, alors qu'elle ne fait que se décrire dans un accès de susceptibilité (qui lui tient lieu de lucidité quant au jugement qu'elle porte secrètement sur elle-même). Alors un bon conseil : dites toujours qu'il n'y a rien de plus passionnant, de plus enrichissant, de plus universel, de plus solaire et extra-solaire que la littérature martiniquaise à laquelle vous consacrez tout votre temps avec le sentiment qu'elle perfectionne votre humanisme et vous rend beaucoup beaucoup plus intelligent à chaque ligne.

Voilà un recteur qui s'est peut-être exposé à une mutation très prochaine : tout cela parce qu'il a oublié de dire que la Martinique est le centre du monde, que ses zintélekyels sont le phare de l'humanité, qu'il n'est de bonne littérature qu'à Fort de France, à la Martinique, mère des arts, de la beauté et de la science. Hé oui ! la culture, et même la connaissance en général (ainsi que l'humanisme en particulier) sont des domaines d'excellence dans lesquels l'ababaklatura martiniquaise excelle (comment pourrait-il en être autrement ?) ».

J'ai passionément lu Paul Valéry il y a ....très longtemps.

Je le relis, non moins goulûment, depuis quelques mois.

Au hasard des pages je tombe sur un passage consacré à Corneille et à sa traduction, par celui-ci, de l'Imitation de Jésus-Christ, de Thomas a Kempis.

L'auteur de l'Imitation évoque, au chapître XXIV du Livre I de son chef d'oeuvre, les tourments des grands pécheurs relégués en Enfer.

Des luxurieux il écrit, dans la traduction "fidèle", et souvent belle, de Félicité de Lamennais : " Là, les voluptueux et les impudiques seront plongés dans une poix brulante et dans un souffre fétide; comme des chiens furieux, les envieux hurleront dans leur douleur".

Pas trop vilain, n'est-ce pas ?

Mais Corneille en poête propose :

" Ils verront, dévorés par de cruels tourments,

Les lieux les plus flattés de leurs chatouillements".

Là je dis : superlatif absolu !

On connaît l'adage italien fameux sur les traducteurs  : "traduttore, traditore" "toute traduction est trahison".

Mais qui, ici, est le plus proche de la pensée de l'auteur ( en latin ) de l'Imitation ? Le sage Lamennais? Ou le poète Corneille, très conscient de sa liberté de créateur?

Je vous laisse la liberté de répondre, Ô lecteur !

Mais pourquoi, en ce début de matinée ensoleillée du 05 septembre 2011, l'image de Domique Strauss-Kahn, maintenant réfugié en son modeste F 15 de Sarcelles ( oh pardon ! de la Place des Vosges ) se superpose-t-elle en mon esprit hagard à celle du beau texte cornéliano-christique?

Manque de charité peut-être ?

Est-ce me racheter que de lui dédier ces quelques lignes ?

Selon le modèle de l'auteur de l'Imitation, rien n'est jamais perdu pour le sujet d'un repentir sincère.

Le désespoir fut le péché mortel de Judas. Et l'adage est bien vrai : " Errare humanum est. Persevare diabolicum"!

Allons, Dominique : Sursum corda"!

Edouard Boulogne

Êtes-vous fatigué?

J'ai reçu ce texte hier soir, d'une amie. Il m'était déjà parvenu de plusieurs sources, et, à l'instant d'une dernière. Il m'a plu, je le publie. Non, toutefois sans le faire un peu passer par la moulinette critique.

Il s'agit d'un témoignage individuel, d'un homme qui a été militaire, qui a un parcours personnel qui a contribué à forger ses valeurs, que l'on peut ne pas toutes partager, mais dont l'ensemble est tout à fait honorable, et, je crois acceptable par nombre des lecteurs de ce blog.

Ce qui me tarabuste un peu c'est le titre :  « je suis fatigué ». C'est une chose que l'on peut comprendre pour un auteur de 75 ans, même quand on est un jeune auteur de 69 ans comme moi ( sourire sardonique du plumitif scrutatorien !), et même par de beaucoup plus jeunes encore; j'en connais, j'en connais!

Mais je ne suis pas sûr que l'adjectif soit celui qui convient pour caractériser l'état d'esprit de notre interlocuteur. Je traduis pour ma part, peut-être à tort : « je suis découragé ».

Là je m'ébroue, je secoue la tête, et dis «  non »!

Le découragement est une faillite du coeur, une défaite du courage. Chaque fois que cette tentation m'effleure, je ne peux m'empêcher de penser au péché. Car le découragement est un péché. Il dissuade d'agir, de lutter contre le mal, et les maux divers qui nous assiègent.

Je reviens souvent, alors, à ma première lecture du Cid de Corneille, en classe de quatrième : «  Rodrigue as-tu du coeur? ». Heureusement notre cher Rodrigue ( le Cid ) ne répond pas «  non papa »!!! mais «  tout autre que mon père l'éprouverait sur l'heure ».

Superbe réponse, mais qui ne correspond pas encore au vrai courage. Car Rodrigue n'est, tout de même, qu'un gamin de 20 ans, et un chevalier, un aristocrate, très pointilleux sur le « point d'honneur ».

Sa réplique peut dénoter seulement la fougue adolescente, le plaisir de se battre, qui fait bon ménage souvent avec la témérité, et la cruauté.

Notre tumultueux personnage découvre vite le vrai courage, dans le cruel dilemme que lui propose son père, le choix épouvantable entre son honneur et son amour, le choix de l'honneur contre l'amour :

(…..) « Mourir sans tirer ma raison!
Rechercher un trépas si mortel à ma gloire !
Endurer que l'Espagne impute à ma mémoire
D'avoir mal soutenu l'honneur de ma maison!
Respecter un amour dont mon âme égarée
Voit la perte assurée !
N'écoutons plus ce penser suborneur,
Qui ne sert qu'à ma peine.
Allons, mon bras, sauvons du moins l'honneur,
Puisqu'après tout il faut perdre Chimène.

Oui, mon esprit s'était déçu.
Je dois tout à mon père avant qu'à ma maîtresse :
Que je meure au combat, ou meure de tristesse,
Je rendrai mon sang pur comme je l'ai reçu.
Je m'accuse déjà de trop de négligence :
Courons à la vengeance ;
Et tout honteux d'avoir tant balancé,
Ne soyons plus en peine,
Puisqu'aujourd'hui mon père est l'offensé,
Si l'offenseur est père de Chimène. »

Rodrigue choisit. Il choisit la voie difficile. En cela il est jeune, non par ses 20 ans, mais par sa détermination à ne suivre que le chemin du courage et de la montée vers le Bien, vers l'idéal. Car la jeunesse c'est d'abord cela comme disait Mac Arthur, et il y a, selon ce critère, de jeunes octogénaires, et de très vieux adolescents, ceux qui ne croient plus en rien, qui ne sont capables d'aucun sacrifice à quelque chose qui dépasse le plaisir de l'instant.

Oui, le vieux Corneille est toujours jeune pour qui n'est pas coupé de la culture classique, de la culture de nos racines occidentales authentiques.

Contemporain de Corneille : Descartes, René Descartes. Dans son Traité des passions, il y a un passage que j'aime beaucoup, et qui recoupe notre propos, quoique dans un style moins poétique et plus austère. C'est l'article 153. « En quoi consiste la générosité ».

«  Ainsi je crois que la vraie générosité, qui fait qu'un homme s'estime au plus haut point qu'il se peut légitimement estimer, consiste seulement partie en ce qu'il connaît qu'il n'y a rien qui véritablement lui appartienne que cette libre disposition de ses volontés, ni pourquoi il doive être loué ou blâmé sinon pour ce qu'il en use bien ou mal, et partie en ce qu'il sent en soi-même une constante résolution d'en bien user, c'est-à-dire de ne manquer jamais de volonté pour entreprendre et exécuter toutes les choses qu'il jugera être les meilleures; ce qui est suivre parfaitement la vertu ». ( Les passages soulignés l'ont été par le scrutateur).

J'espère, chers amis, ne pas vous avoir trop importuné par ces références aux grands auteurs du XVII ème siècle, car, pour moi, ils constituent toujours une cure d'altitude. Mais quelquefois, à notre insu nous jouons les pédants de collège, et je serais navré de l'avoir été bien malgré moi.

Mais pour terminer cette petite « homélie » de ce samedi soir, il est 21h30, je voudrais insister sur le devoir que nous avons de nous imposer de lutter contre le découragement.

Adoptons le vouloir cartésien de générosité.

Cette générosité dont il s'agit n'est point ce que l'on appelle ainsi dans l'ambiance de fin d'un monde où nous vivons, et qui consiste à promettre des dons, par téléphone, lors d'une journée de téléthon.

Elles est une surabondance d'être, une explosion de vouloir vivre bien, et même héroïquement.

Ecrivant ceci, je me reporte à l'un de mes cahiers, ancien, puisqu'il date de 1965, où je notais ( je continue encore cet exercice, presque quotidien ) les textes qui me semblaient le mériter, parmi mes lectures. Et je trouve, dans un passage d'un livre d'Alain sur Descartes, ces belles lignes : «  Il n'est point vil d'être vaincu quelquefois; mais il est vil de décréter qu'on le sera toujours. Ce que le héros s'ordonne à lui-même, c'est donc de croire et d'oser ».

Est-il décent quand on est presque septuagénaire d'écrire ainsi sur les héros, de préconiser, presque, ou tout à fait, une morale héroïque?

Ne nous laissons pas intimider.

L'ironie méprisante pour l'homme adulte qui ne s'est pas fondu dans l'honnête médiocrité des importants qui péroreront toute l'année qui vient sur les plateaux de la télévision à l'occasion de la « grande » élection, de ces croquantes et croquants, c'est la même dont Calliclès assassinait Socrate il y a plus de deux millénaires.

Toute fatigue doit être surmontée, tout découragement est à proscrire absolument. Et puis les temps ont toujours été difficiles pour les hommes de coeur. Gardons-nous de l'illusion rétrospective du « Laudator temporis acti » ( C'était mieux avant! ).

Et récitons nous ce beau vers de P. Claudel : «  C'est l'hiver, on croit que tout est fini, et voici qu'un rouge-gorge se met à chanter ».

Edouard Boulogne.

Je suis fatigué.

Paix et fos pou nou tout!

et fos pou nou tout! par Christian Viviès.

( Récemment, à Sainte-Anne, en Guadeloupe, s'est tenu le festival annuel de Gwo-ka organisé chaque année sous les auspices de Me Félix Cotellon. Parmi les invités d'honneur de cette manifestation il y avait notre ami Christian Viviès.

M. C.Viviès est un ancien président du Medef de la Guadeloupe, et l'un des principaux chefs d'entreprise de notre département. Il est connu aussi pour son esprit d'ouverture, dont l'humour créole n'est jamais absent, cotoyant un langage où se mélangent la franchise drue et l'aménité. Le Scrutateur remercie Christian Viviès de lui avoir confié pour ses lecteurs ce texte, et quelques autres à paraître sous peu. EB).

« Messie et Dam Bonjou. En ka voyé la Paix pou zot.

Moun a l'action kiltirel, misiciens, politiciens, Moun a syndicats , travayès, patrons, fonctionnès,

En ka di zot Bonsoi et en ka voyé la Paix pou zot toute.

Cotellon Félis ou ce boug en moin. Ka ou fè ? bitin aw ka mâché ? Festval ka roulé ? En bien content pouw. Bravo !

Félis ou cé on grand nomme, déjà ou ni on bel taille,

mais l'esprit aw pli fô encô. Travail la ou ka fait la, ce on bel travail. Bravo !

Félis en ka voyé on fos pouw. Pou ou voyé bitin la monté pli haut encô.

Mesdames, Messieurs je poursuis mon intervention en Français par courtoisie pour nos auditeurs non créolophones.

Pendant de nombreuses années, mon activité professionnelle et ma curiosité naturelle m'ont amené à visiter de nombreux pays sur tous les continents.

J'ai découvert des endroits merveilleux et pour certains d'entre eux, j'ai ressenti de véritables coups de foudre :

Le YEMEN, la CHINE, l'INDE, l'EGYPTE et la MONGOLIE par exemple.

Les paysages sont magnifiques, les civilisations sont immenses et les peuples sont remarquables de courage et de spiritualité.

A peine débarqué, j'étais sous le charme de ces pays,

mais chaque fois, je réalisais qu'au bout de quinze jours au plus, j'avais envie de rentrer CHEZ MOI.

Brusquement, j'avais besoin des odeurs, des musiques, des lumières, des rivières.

J'avais besoin de GUADELOUPE, j'avais besoin de MON PAYS.

Mon Pays n'est pas à Moi, il est à ceux qui l'aiment,

qui le développent, qui le respectent.

Il à vous, il est à moi, il est à NOUS.

La GUADELOUPE est notre pays, même si la France est notre Patrie.

La PATRIE :

- C'est le Père qui nous protège

- C'est l'armée qui nous défend

- C'est la justice qui nous sécurise

- C'est la monnaie qui nous stabilise.

Mais la patrie c'est aussi la Mère qui vient nous secourir :

- Quand nous subissons les 7 fléaux de l'Apocalypse,

• Quand nous sommes ravagés par les cyclones, les tremblements de terre, les épidémies etc... etc...

Nous aussi, nous devons aller à son secours quand elle est en danger, et c'est bien ce que nos aînés ont fait, avec un immense courage pendant la dernière guerre, et c'est ce que la France a reconnu solennellement, par la voix de son Président de la République, lors de sa visite récente aux Antilles. Voilà pour la Patrie.

Mais revenons à notre PAYS et à notre chanson,

puisque Félix m'a demandé d'intervenir sur mon ressenti du slogan désormais célèbre :

« La Guadeloupe c'est tan nou, la Guadeloupe c'est pas ta yo. »

Le slogan affirme une identité guadeloupéenne  C'est "tan nou » et dénonce le fait qu'il existe sur le territoire de la Guadeloupe des hommes et des femmes qui ne peuvent se prévaloir de cette identité et qui pourtant auraient la prétention de diriger le pays :  C'est "pas ta yo ».

Comme dans le même temps le discours était largement diffusé dans les média et propagé dans la population, que la « profitation » était une maladie génétique des Békés, la PENSEE UNIQUE s'est répandue, que les Békés étaient les principaux Responsables des problèmes de la Guadeloupe.

« Qu'ils n'oublient pas qu'ils ne représentent que 1% de la population et que par conséquent, on a les moyens de les contraindre à quitter la Guadeloupe, s'ils n'obéissent pas et s'ils ne signent pas le document qu'on leur présente ».

Pour anticiper et paralyser d'avance toute réaction de la justice française à ce projet d'exclusion, on avait pris soin de rappeler abondamment que les Békés étaient quasiment tous des descendants d'esclavagistes.

Ils étaient donc, en quelque sorte, par transmission sanguine à travers une dizaine de générations, COUPABLES de crimes contre l'humanité et donc INDEFENDABLES. Et la République est tombée dans ce piège. Et j'ai entendu de Hauts Responsables de la République déclarer que les Békés doivent signer, comme si en France, on avait créé spécialement pour Nous, un nouvel article du Code du Travail qui dirait qu'en matière de négociations sociales, les parties avaient la liberté de négocier, SAUF les Patrons Békés qui devaient EUX signer tout ce qu'on leur présentait.

Voilà, Félix, ce que J'AI RESSENTI. Et je n'ai pas voulu édulcorer mon discours, par respect pour toi et pour notre auditoire.

Et Maintenant, qu'est-ce qu'on fait de notre Pays ?

Mesdames et Messieurs, face aux événements dramatiques de l'Histoire, Et Dieu seul sait si l'Esclavage en a été un, considérable et totalement condamnable, Deux options sont possibles : Celle de la Revanche :

- C'est celle d'Israël contre la Palestine ou De la Palestine contre Israël

- C'est celle de l'Amérique contre Al Qaïda ou

- D'Al Qaïda contre l'Amérique

C'est un déchaînement de violences qui se transmet de générations en générations sans issue et sans espoir.

L'autre option c'est celle de la Réconciliation :

- C'est celle de Martin Luther King en Amérique

- C'est celle de De Gaulle avec l'Allemagne

• C'est celle de Nelson Mandela en Afrique du Sud

Et c'est celle qui permet aujourd'hui,

60 ans après la fin de la Ségrégation

à un Métis de Père Noir et de Mère blanche,

d'être élu Président de la plus grande Démocratie du Monde,

par plus de 100 millions d'électeurs

de toutes couleurs et de toutes races.

Naturellement, c'est cette voie de la Réconciliation que j'ai choisie comme, j'en suis convaincu, la très grande majorité des Guadeloupéens.

C'est celle qui nous permettra d'avancer, de progresser, de partager un Nouveau Rêve,

Et de construire ENSEMBLE un projet fédérateur pour notre pays, que nous serons fiers de transmettre à nos enfants.

Christian Viviès.

EB.

( M.Laurent Turlet. C'était à l'occasion d'un certain mariage. Comme quoi presque tout peut arriver).

Laurent Turlet

Réponse à Laurent. ( 17.07.2011).

Je réponds avec un jour de retard à ton commentaire. Je n'ai pas eu le temps de le faire plus tôt et je m'en excuse.

Je te remercie, aussi, au fait que tu t'intéresses au blog, même quand tu n'es pas d'accord.

Heureusement que tu n'es pas toujours d'accord, car le contraire signifierait que tu ne penses pas par toi-même.

Mais ici, une remarque complémentaire, importante s'impose : Que tu partages quelquefois la conclusion de mes analyses ne signifie pas que nous ayons raison. Peut-être me suis-je trompé, comme toi, alors. Et dans ce cas nous prendrions tous deux un préjugé pour une vérité.

Le contraire est aussi vrai.

Quand tu ne me suis pas, cela ne prouve pas que ma pensée soit à rejeter. Peut-être ce qui te heurte est-il le choc d'une conclusion, que j'ai peut-être bien pensée, mais qui est refusée par le préjugé qui est en toi, et que tu prends pour une pensée. Et ceci, peut-être d'autant plus que ton préjugé ( supposé) est le même que celui qui est répercuté sur tous les écrans de TV dans les émissions où des "animateurs" s'efforcent moins de philosopher ( et tu te rappelles combien il est difficile, mais passionnant de bien philosopher. Cela demande de la méthode, un doute méthodique rigoureux,la méditation des grands maîtres de la philosophie, une ascèse, et surtout...du temps, ce temps qui manque tellement à notre monde si pressé, qui « n'a jamais le temps »,et qui est adepte des « méthodes rapides » dans tous les domaines! ), moins de philosopher donc, que de persuader, les auditeurs, à l'esbroufe plus que par le raisonnement, de suivre les directions, et les directives de ceux qui les payent, d'une manière ou d'une autre pour atteindre ce but.

Quand tu es en désaccord avec moi, ou avec tout autre ( et je m'applique à moi-même cette exigence) , il est utile de te demander s'il ne serait pas philosophiquement ( c'est-à-dire dans un esprit de vérité) nécessaire  de passer au crible du doute cette opinion ( opinion : jugement que l'on porte sur quelque chose, sans s'être assuré de sa validité, par simple habitude, conformisme social ou autre, etc ). Après quoi tu pourrais soit la garder ( et dans ce cas tu aurais raison sur moi) soit la rejeter, et adopter un jugement plus vrai, le mien ou un autre.

J'arrête ici ce petit exercice, qui je l'espère t'amuse un peu, et te rajeunit, en te rappelant cette époque déjà ancienne, où le prof encore jeune enseignait de vive voix, et par des exemples, les techniques de la méthode d'analyse philosophique à ses élèves parmi lesquels un certain jeune Laurent auquel il n'hésitait pas tirer les oreilles, au sens figuré, c'est-à-dire avec force ironie, plutôt bienveillante et amicale, comme me le rappellent de nombreux anciens. Nous voici donc 28 ou 29 ans après, en train de rejouer nos rôles, moi le « vieil » Edouard, et toi le « jeune » Laurent ( pas loin du « quinquagénariat » Lol! ).

L'essentiel c'est, je te prie de le croire, de rester jeune intérieurement, c'est-à-dire de rester curieux, de ne jamais se laisser intimider par la bêtise et les faux semblants, si nombreux dans cette caverne où nous vivons, et j'espère que tu te remémores le mythe de la caverne de Platon, dont les jeux d'ombres ne sont pas sans rappeler les simulacres de la TV qui est l'institutrice de l'homme moyen d'aujourd'hui , c'est-à-dire de 95% des gens!

Attention Mythe ( ou allégorie ) de la caverne! Contrôle des connaissances dans la semaine. (Un peu sur le ton du prof de math dans la publicité télévisuelle, ces jours-ci, qui énonce les données du problème devant une classe avachie et consternée, et qui conclut sa bafouille, la mine sombre – comme tout vrai prof de math - ( préjugé?) « Vous avez quatre heures »!!!).

  ( Laurent Turlet fréquenta un certain Cercle Saint-Exupéry, dont on a ici une vue partielle un jour de fête. Ilest le troisième à droite sur la photo. La mimique est représentaive du personnage et explique pourquoi le professeur de philo eut, cette année là, ses premiers cheveux blancs).

Je voudrais terminer ( phrase qui vous terrorisait autrefois, car vous la traduisiez ainsi : « attention! Je vais commencer!!! »lol!) Je voudrais terminer donc par tes autres remarques, en les commentant rapidement.

Manque d'interactivité sur facebook avec le Scrutateur. C'est vrai.

Je l'explique ainsi:

1. LeScrutateur est un blog qui fonctionne sur Overblog. Il n'a pas été conçu pour facebook, qui est un media plus « léger ». Je vais peu sur facebook, mais j'y fait paraître les articles du blog.

2. Ces articles sont des articles assez longs, ils traitent souvent de politique, d'histoire, de littérature, de philosophie. Ces sujets n'intéressent pas nécessairement tout le monde. Et puis, ils demandent pour y répondre du temps ( ce fichu temps, le revoilà), de la réflexion, etc.

3. Ils demandent aussi qu'on s'expose sur des sujets parfois brûlants. Que l'on soit d'accord ou non avec le Scrutateur, en le disant, on se dévoile, à ceux qui sont nos amis ( "amis facebook!!" ) et cela ne nous apparait pas toujours très prudent). Et je suis frappé par le nombre de gens qui, regardant des films sur l'occupation en France pendant la seconde guerre mondiale, reprochent à nos parents ou grands parents de n'avoir pas été plus courageux, et plus « résistants » à cette époque, mais qui ont peur de prendre position, aujourd'hui en France sur des sujets d'actualité, alors que nous n'avons pas, sur le dos, de Gestapo ou de Wermarcht!

4. Il y a davantage d'interactivité sur le Scrutateur proprement dit, ( c-à-d sur overblog) quoique pas assez. Ce que l'on voit sur facebook ne permet pas de lire les commentaires. Je conseille donc d'aller directement à www.lescrutateur.com ; Ce blog, ce site même, depuis quatre ans qu'il existe, est devenu une vraie petite base de données, et une source de lectures qui peuvent être utiles ( voir les archives du blog). Une fois qu'on y est le mettre parmi les favoris, ou s'y abonner, c'est gratuit,. Et y laisser tous les commentaires que l'on veut. ( L'emploi du pseudo est possible, même si je préfère les commentaires signés, comme ceux de M. Houel. Voir plus haut.

5. D'ailleurs, l'article de M.Houel que tu commentais, est un com du Scrutateur que j'ai passé en article. Et, c'est une occasion pour l'ancien prof de froncer les sourcils en direction de l'ancien élève ( dont les sourcils sont toujours levés, eux, c'est devenu une seconde nature!) pour lui reprocher d'avoir lu l'article de Claude Houel trop vite et de lui faire dire ce qu'il ne dit pas, et même le contraire de ce qu'il dit. C'est particulièrement clair dans les dernières lignes du texte houëlien que voici : « Quant à présenter la Guadeloupe d'aujourd'hui en terme de "couleur",il n'est pas bien difficile de constater que nous sommes une société largement métissée dans laquelle les clivages peuvent être
   sociaux ou économiques mais certainement pas raciaux si ce terme a un sens. »

6. Voilà, mon cher Laurent, ce que je voulais te dire, en te remerciant encore.

   J'espère n'avoir pas dit trop de bêtises. En tout cas, je me suis remémoré certains souvenirs, vieux de plus d'un quart de siècle (hélas!hélas! Hélas!) et plus d'une fois ils ( y compris ceux dont je n'ai pas parlé!) m'ont fait sourire.

   Bonne journée.

   Edouard