Dieudonné, Gorée, la Shoah, et...RFO-Guadeloupe, par Edouard Boulogne.

Dieudonné, Gorée, la Shoah, et RFO (Guadeloupe).

Ainsi M. Dieudonné approuve le négationisme de Faurisson quand il s'agit du génocide des juifs, et pour ces deux copains là, Hitler n'a pas assez travaillé, il faudrait sans doute regretter que les alliés ne lui aient pas laissé assez de temps pour achever la solution finale. Pou eux refuser ce délire n'est pas un acte juste et légitime c'est « manquer d'humour ».

Bon! Mieux vaut lire et entendre cela que d'être aveugle et sourd.

Toutefois, Dieudonné n'est pas d'accord en tous points avec Faurisson. Il lui reproche, d'avoir nié, par exemple, « la traite des esclaves organisée depuis l'île de Gorée, au large de Dakar ».

Notons que Faurisson ne nie pas la traite des esclaves, mais le rôle de Gorée dans cette traite.

Or sur ce point, l'ancien professeur à l'Université de Lyon, ne fait qu'émettre un doute soulevé par bien d'autres historiens.

Voici, par exemple, ce qu'en dit le journaliste du Monde, spécialiste de l'Afrique contemporaine, Stéphen Smith, dans son livre ( de 2004 ) Négrologie (Editions Calmann-Lévy) :

« L'historiographie africaine dominante exonère le monde arabe de sa participation dans la déportation séculaire d'esclaves noirs, pour des raisons politiques opposées à celles visant à aggraver la culpabilité des « Blancs ». Ce silence devient falsification, au profit d'une rente de situation, quand il couvre des impostures telles que la « maison des esclaves » à Gorée, l'îlot au large de Dakar. Classé patrimoine de l'humanité par l'Unesco, soutenu financièrement — entre autres - par la fondation France Liberté de Danielle Mitterrand, ce haut lieu de mémoire a été visité par le pape Jean-Paul II et trois présidents américains, Jimmy Carter, Bill Clinton et, en juillet 2003, par George W. Bush. Tous s'y sont recueillis en contemplant, émus, les entrepôts de la maison d'où seraient partis, en passant par la « porte de l'oubli », quelque 180 000 esclaves entre 1711 et 1810. En vérité, si ces sous-sols voûtés abritèrent des captifs, ceux-ci firent uniquement partie de la domesticité d'une riche métisse, la signare - du portugais senhora - Anne Colas, propriétaire de cette demeure construite tardivement par des Français, entre 1783 et 1786, laquelle n'a jamais servi d'embarcadère à des milliers d'esclaves... Pour avoir énoncé cette vérité, le père Joseph Roger de Benoist a dû faire amende honorable lors d'un « séminaire » explicitement convoqué à Gorée à cet effet, les 7 et 8 avril 1997, sur le thème : « Gorée dans la traite atlantique : mythes et réalités». Historien à l'université Cheikh Anta Diop à Dakar, Djibril Samb, qui a édité les actes de ce « colloque», précise dans l'introduction de son ouvrage le but recherché : « Nous sommes donc réunis ici pour interroger l'Histoire, pour interroger le rôle de Gorée dans la traite atlantique, non à partir d'une position épistémologique privilégiée, non par pur amour de la Science ni de la Connaissance, mais à partir de notre présent, qui est aussi — et qui est essentiellement en l'espèce — la place de Gorée dans notre économie symbolique la plus profonde. » ( C'est le Scrutateur qui souligne) Les boursouflures de style en moins, on ne saurait être plus clair. Mais pourquoi, du pape Jean-Paul II à trois présidents américains, le reste du monde s'accommode-t-il d'un mensonge ? « Sur l'île de Gorée, l'émotion est la chose la mieux partagée », commente Catherine Clément, qui a consacré un livre — Afrique esclave - à Gorée. Imaginerait-on l'écrivain-philosophe, nullement dupe, aussi indulgente si elle avait découvert pareille supercherie sur un lieu de mémoire de la Shoa ? ».

Voici qui est parfaitement clair. Gorée est un symbole. Pourquoi pas? Mais pourquoi le présenter comme une réalité historique, que personne n'aurait le droit de contester sous peine des foudres de l'idéologie dominante, qui ne sont pas sans conséquences (universitaires bâillonnés, entre autres, sans parler des conséquences économiques et financières).

Dieudonné est donc plus négationniste que Faurisson. Il l'est de la Shoah, comme l'autre. Il l'est aussi, mais davantage, sur un point non négligeable d'histoire africaine.

Tel est l'individu très cher à Jimmy Brother, à RFO (Guadeloupe), à RCI, et à tant d'autres faussaires qui ont pourtant pignon sur rue.

Mes lecteurs Guadeloupéens auront d'ailleurs constaté à quel point la station d'émission de Destrellan (sur la commune de Baie-Mahault en Guadeloupe), relevant pourtant du service public, entretenue donc par les subsides du contribuable (donc aussi par les miens!!!!!), se fait complice, en général de ce qu'il peut y avoir de plus subversif dans le monde, et particulièrement en Guadeloupe.

Oh! que de douceur, que d'onctuosité pour interviewer, par exemple, les brutes dirigeantes du syndicat (ouvertement politique, et indépendantiste!) UGTG!

Mais nos « journalistes » vont très loin dans le souci du détail. Avez-vous prêté l'oreille, autre exemple, aux voix qui présentent ( vers 19h30) la séquence des photos de la vieille Guadeloupe, du célèbre Catan (séquence qui pourrait être agréable, paisible, émouvante, et qui l'est ...parfois!).

Grande a été ma surprise ces derniers temps de reconnaître la voix gutturale, sèche, et sans nuances de Luc Reinette. Il ne pouvait y avoir d'erreur. Sur l'écran s'affichait une photo de 1945, représentant l'ancien évêque de la Guadeloupe, monseigneur Jean Gay, entouré de son Conseil presbytéral, lors de sa prise de fonction officielle en 1945. L'évêque y était pris à partie, grossièrement, (sur RFO, par Luc Reinette. Que l'on ose me démentir! Tout cela doit être légalement conservé en archives). Plus récemment ce fut un commentaire du même tabac, (c'est-à-dire vulgaire, et extrémiste, du Reinette à l'état brut!), commentaire injurieux pour les anciens combattants noirs tombés au champ d'honneur « de cette guerre qui ne nous concernait pas » (sic).

Et il y a eu d'autres interventions du même genre, sur lesquelles je passe (pour aujourd'hui),

Or Luc Reinette n'est pas un citoyen ordinaire. Il est l'ancien leader maximo de l'ARC, (Alliance Révolutionnaire Caraïbe); il est ce terroriste, jamais repenti dont l'action a coûté la vie, et causé des dommages physiques et psychologiques à trop de gens, sans parler des dégâts économiques subis par la Guadeloupe.

Luc Reinette est cet homme qui m'avait personnellement, moi Edouard Boulogne, mis en tête de liste de gens à éliminer, physiquement dans les années 1980.

A l'époque, j'en avais été averti de divers côtés.

J'en ai eu confirmation, récemment de vive voix, par Jean-François Rozan, qui frayait alors avec cette engeance (il reçut même une décoration dudit Reinette!!). Voici ce qu'en dit ce bien étrange M. Rozan, dans son livre Mémoires d'avant la nuit ( éditions Jasor, page 163) : « Je pus convaincre Reinette de renoncer au projet d'assassinat du plus virulent des faucons qui continuait à me vouer aux pires sévices, mais la pose d'une nouvelle bombe devint inévitable. L'arrivée de la Route du Rhum en fournit l'occasion lorque son PC à l'hôtel Marissol explosa ». (Petites précisions : Je n'ai jamais voué JF Rozan à quelque « sévices » que ce soit. Mes armes furent celles de l'information et de la polémique politique dans le journal Guadeloupe 2000, que je dirigeais. M. Rozan m'intenta d'ailleurs un procès pour diffamation. Procès... qu'il PERDIT! Oui!

D'autre part je n'ai jamais été un « faucon ». Ou alors il faudrait ranger sous cette appellation le juge anti terroriste Bruguière, les hommes du GIGN, ceux du RAID, et toux ceux qui travaillent d'arrache-pied, au maintien du minimum des conditions qui rendent possible une vie sociale et humaine).

Tel est le pigiste de RFO (Guadeloupe).

La question se pose désormais de notre attitude devant le comportement des dirigeants de cette station. Je ne veux certes pas généraliser. Tous les journalistes et employés de RFO ne sont certes pas des séparatistes. J'en connais plusieurs qui sont de bons professionnels, et qui ne donnent pas dans les dérives subversives.

Force est de constater, qu'ils « s'écrasent », comme on dit.

La direction est-elle responsable?

Peut-être pas coupable. Mais responsable? Assurément.

Quand on n'a pas le courage d'assumer les responsabilités, on refuse de les assumer. C'est une question d'honnêteté (et de prudence!).

De plus en plus de Guadeloupéens en ont assez de ce laxisme, de ces lâches compromissions avec ceux qui travaillent à détruire, la Guadeloupe française, c'est à dire... simplement, et historiquement, de part en part, la Guadeloupe.

Loné é respé pou Pèp Gwadloup!

Edouard Boulogne.

Il va de soi, que mes propos, pour ceux qui y adhèrent n'auront de poids que s'ils sont largement diffusés.
Se plaindre, pleurnicher, si l'on n'a rien fait par les moyens légaux qui nous restent encore, serait contraire à la logique et à l'honneur.
Alors, lecteurs... à vous de jouer.